كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

المصحف - ج: 2 - ص: 89

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

إسناده، وكلَّ إسنادٍ إلى مَتْنِه، وفعل بالآخرين كذلك؛ فأقرُّوا له بالحفظ والفضل (١).

[قوله] (٢): «والعُقَيْليِّ»:

بضم العين وفتح القاف (٣).

[قوله] (٤): «وشَرْطُه»:

أي: وشرط جوازه المفهوم من المقام، «أنْ [لا] (٥) يُسْتَمَرَّ» بالبناء للمفعول، أي: لا يداوم عليه «بل يُنتهَى» بالبناء للمفعول، والأصل: يُنتهى عنه، ويُحْتمل البناء للفاعل فيما أنْ لا يَسْتَمرَّ الفاعل له لغرضٍ صحيح عليه، بلْ ينتهي عنه بانتهاء الحاجة لا أزيد؛ لئلا يظن أنَّ المبدَّل عن صورته ورَدَ عنه -صلى الله عليه وسلم- كذلك.

[قوله] (٦): «فلو وَقَعَ الإبدالُ ... إلخ»:

الظاهر أنَّه جواب سؤال مقدر ظاهر التقدير، وكذا قوله بعد: «ولو وَقَعَ غَلَطًا ... إلخ».

---

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٩١)، وتاريخ بغداد (٢/ ٤ - ٣٤)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٥٥٥ - ٥٥٧)، وطبقات الشافعية للسبكي (٢/ ٢١٢ - ٢٤١).
(٢) زيادة من: (أ) و (ب).
(٣) قضاء الوطر (٢/ ١١٢٠).
(٤) زيادة من: (أ) و (ب).
(٥) زيادة من (ب).
(٦) زيادة من: (أ) و (ب).