كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

مراتب أصح الأسانيد وأمثلته - ج: 1 - ص: 296

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ابن الأَثِير (١).

و قوله: «عن عَلِيٍّ»:

هو ابن أبي طالب -رضي الله عنه-، و «عَبيدَة» بفتح المهملة كذا في «التبصير» (٢)، وليس لهم في الكُنى أبو عَبيدة بفتح العين المهملة، في المؤتلِف والمختلِف من الألفيَّة.

[قوله] (٣): «وكَإِبراهيمَ النَّخَعِيِّ»:

بفَتحِ النون والمعجَمة، نِسبة إلى النَّخَع، قبيلة من اليمن.

وفي عبارة:] نسبة (٤) إلى النَّخَع -بفتح النون والخاء- قبيلة من عرب اليمن. وهذا قول يحيى بن مَعِين، وأَسْقط منه: الأعمش عن إبراهيم؛ لأنَّه ليس من أهل هذه المرتبة. و «عَلْقَمة» هو عَلقَمة بن قَيْسٍ، ومن أهل هذه المرتبة: ابنُ شِهاب، عن زين العابدين عليِّ بن حسين، عن أبيه الحسين، عن أبيه عليِّ بن أبي طالب.

---

(١) اللباب في تهذيب الأنساب (٢/ ١٢٧).
(٢) تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (٣/ ٩١٣).
(٣) زيادة من: (أ) و (ب).
(٤) زيادة من: (أ) و (ب).