كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٤ - دولة الحسنيين والحسينيين - الدولة العباسية - الدولة الأموية - الدولة الأموية في الأندلس حتى ١٣٢ هـ - الدولة الأموية - [١] دولة معاوية بن أبي سفيان - ج: 24 - ص: 278

ثم خاصرتها الى القبة الخضراء … تمشي في مَرْمَرٍ مسنون

قال: لا ولا كل هذا، وضحك وقال: ما قال أيضًا؟ قال: وقال:

قُبَّةٌ (١) من مراجل ضربوها … عند حد (٢) الشتاء في قيطون

عن يساري إذا دخلت من الباب … وإذا كنتُ خارجًا عن يميني

تجعل الند والألوة … والمسك صلاءً لها على الكانون

وقباب قد أسرجت وبيوت … نظفوها (٣) بالآس والزيتون

قال: يا بني، لا يجب القتل في هذا، والعقوبة دون القتل تغريه فيزيد في قوله، ولكن نلقه بالتجاوز والصّلة، فوصله وصَرَفَهُ، وعن زيد بن عياض، قال (٤): قال معاوية: الأرض لله وأنا خليفة الله، فما أخذتُ فلي، وما تركته للناس فالفضل مني، قال صعصعة (٥) بن صوحان: بل أنت وأقصى الأمة سواء، ولكن من ملك استأثر، فغضب معاوية وقال: لهممتُ بك، فقال صعصعة: ما كلُّ مَنْ هم فعل، قال: ومَنْ يحول بيني وبينك؟ قال: الذي يحول بين المرء وقلبه (٦)، قال له: صدقت، ولم يعرض له.

ودخل عليه أبو الأسود الدؤلي (٧)، فإنه ليحدثه إذْ حَبِقَ، فقال: يا أمير المؤمنين، أنا عائذ بالله وبسترك، ثم خرج ودخل عمرو بن العاص فحدّثه، فبلغ أبا الأسود، فأتاه فقال: يا معاوية، إنّ الذي قد كان مني قد كان مثله منك ومن أبيك، ومن لم يؤمن على ضرطة لجدير ألا يؤمن على أمر الأمة (٨)، وأتى معاوية رجُلٌ فسأله

---

(١) في الأصل: فيه، والتصويب عن الانساب.
(٢) في الأصل: جد الشتاء، ولا معنى لها والتصويب عن الانساب، وفي الاغاني ٧/ ١٣٨ برد الشتاء ونسبها لابي دهبل الجمحي.
(٣) في الأصل: يطيفوها، والتصويب عن الانساب.
(٤) انساب الاشراف ٤/ ٢٧.
(٥) صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث، من سادات عبد القيس وخطبائهم وشجعانهم وذوي رأيهم، ولد قرب القطيف وسكن الكوفة، ونصر عليا ﵇ في حروبه فأبلى أحسن البلاء، ووفد على معاوية، نفاه المغيرة عن الكوفة الى اوال في البحرين فمات بها سنة ٥٦ هـ وقيل مات بالكوفة انظر: الاصابة ترجمة ٤١٢٥ والمعارف ٤٠٢ وطبقات ابن سعد ٦/ ١٥٤ وأخباره كثيرة في مروج الذهب.
(٦) بعده في الانساب: فخرج وهو يقول ببيت الشماخ:
اريدوني ارادتكم فإني … وحذفة كالشجا تحت الوريد
(٧) أبو الأسود الدؤلي، ظالم بن عمرو بن سفيان الدولي من الفقهاء الشعراء الفرسان الاعيان، من التابعين، سكن البصرة أيام عمر ووليها أيام علي ﵇ وشهد معه صفين، ثم وفد على معاوية فأكرمه، وقيل إنه أول من وضع النحو ونقط المصحف مات بالبصرة سنة ٦٩ هـ.
انظر: خزانة الأدب ١/ ١٣٦ ووفيات الاعيان ١/ ٢٤٠ وصبح الأعشى ٣/ ١٦١ والمعارف ص ٤٣٤.
(٨) الخبر في انساب الاشراف ٤/ ٣٣.