كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - شعراء الدولة العباسية - [١٣٨] علي بن العباس بن جريج الرومي - ج: 14 - ص: 560

وقوله (١): [من الطويل]

فقد أخمد النيران بعد اتقادها … وقد أوقد الأنوار بعد خُمُودها

بنفس أبت إلا ثباتَ عُقُودِها … لمن عاقدته وانحلال حقودها

فتى لعطاياه وفود تؤمها … فإن قعدوا كانتْ وفُودَ وفُودِها

أَمِنْتُ على نعمائِهِ ريب دهرِهِ … ولِم لا وذاك العرف بعض جنودها

وقوله (٢): [من الخفيف]

ذَنْبُ إحسانه العظيم إلينا … أننا عاجزون عن تَعْدَادِه

هاكها لا يضيرها أنَّ جِلْفًا … لم يقُلها مُزَّمِّلًا في بجاده

وقوله: [من الخفيف]

أنتَ زِنْتَ القلائد الزُّهْرَ قِدْمًا … ضِعْفَ ما زانت القلائد جيدك

معملًا في الورى لحينك بل تِبْرِ … كَ ما أحسنوا وطورًا حديثك

وقوله يهنئ بمولود (٣): [من الخفيف]

بَدْرُ طلقٍ، وشمس دَجْنِ مِنَ الأمـ … ـلاكِ جاء بكوكب مسعود

قد بدا في فراسة الفارس الطالـ … ـع يُمن دعواه ذاتُ شهود

وكذا أنتم لكم أمراتٌ … يتكلمنَ عنكم في المُهود

يا لك ابنًا ووالدين وجديـ … ـن يَرَونَ الجبال في أُخْدُودِ

خير جـ ثومة، وانضر فرع … بين هذا وذاك أنجبُ عُودِ

ساءلي عن أبي الحسين بدا الصبح … فأغنى عن جذوة في وقود

وقوله (٤): [من البسيط]

تُحكى المكارم عنكم وهي شاهدةٌ … ليست تغيب ولا تُحصى بتعديدِ

وما حكاية شيء لاخفاء له … جاء العِيانُ فألوى بالأسانيد

لا تحسبوني بشيء غير أنفسكُمْ … أغري بتحديد مدح بعد تحديد

لكن كما راقب القُمْريُّ جِنَّتَهُ … فظلّ يتبع تغريدًا بتغريد

---

(١) الأبيات في ديوانه ٢/ ٦٠٤ - ٦٠٧ من قصيدة قوامها ٥٦ بيتًا.
(٢) البيتان في ديوانه ٢/ ٧٠٦ - ٧١٤ من قصيدة قوامها ١٣٦ بيتًا.
(٣) القطعة في ديوانه ٢/ ٦١٥ - ٦٢٥ من قصيدة قوامها ١٥٣ بيتًا.
(٤) الأبيات في ديوانه ٢/ ٦٣٤ - ٦٣٥ من قصيدة قوامها ٣١ بيتًا.