وقوله (١) في سرى النياق: [من الكامل]
إِنَّا بَعَثْنَا الْيَعْمَلَاتِ فَوَاصِدًا … لِفِنَائِكَ المَأْنْوِسِ قَصْدَ الأَسْهُم (٢)
مثل الْحَوَاجِبِ، والنُّجُومُ كَأَنَّها … خَلَلَ الْحَنَادِسِ شُعْلَةٌ فِي أَدْهَمِ (٣)
وقوله (٤): [من الكامل]
مَلأَتْ يَدَاهُ يَدِي، وشَرَّدَ جُودُهُ … بُخْلِي، فَأَفْقَرَني كَمَا أَغْنَانِي
وَوَثِقْتُ بالخَلَفِ الجَميلِ مُعَجَّلًا … مِنْهُ فَأَعْطَيْتُ الَّذِي أَعْطَانِي
وقوله (٥): [من الكامل]
وفوارس مِثْلِ الصُّفُورِ، وضُمَّرٍ … مَجْدُولَةٍ كَكَوَاسِرِ العُقْبَانِ (٦)
يَئِلُونَ مِنْ حَرِّ الحَدِيدِ وخَلْفَهُمْ … شُعَلُ الظَّبَى وشواجيَ الخِرْصَانِ (٧)
رَامُوا النَّجَاةَ، وكَيْفَ تَنْجُو عُصْبَةٌ … مَطْلُوبَةٌ بالله والسُّلْطانِ؟
وقوله (٨) يمدح ويصف شعره: [من البسيط]
لأَكْسُوَنَّ بَنِي الفَيَّاضِ مِنْ مِدَحِي … ما باتَ مِنْهُ لَئِيمُ القوم عُرْيَانا
تَسْمُو إِلَى حِلَلِ العَلَياءِ أَنْفُسُهُمْ … كَأَنَّ أَنْفُسَهُمْ يَطْلُبْنَ أَوْطَانَا (٩)
وقوله (١٠) في عقد اليمين: [من الخفيف]
نَحْنُ في خُلَّةِ الصَّفَاءِ، َوأَنْتُمْ … كَالْيَدَيْنِ اصْطَفَتْ شِمَالٌ يَمِينَا
ضمنَا الحِلْمُ فَاتَّصَلْنا دِيَارًا … في المَقَامَاتِ، وَالْتَفَفْنَا غُصُونَا (١١)
وقوله (١٢) في روضة: [من المتقارب]
(١) من قصيدة في ديوانه ٤/ ٢٠٨٠ - ٢٠٨٦ في ٤٠ بيتًا.
(٢) اليعملات: جمع اليعملة وهي الناقة النجيبة المطبوعة على العمل.
(٣) خلل الحنادس: بين الظلمات. الأدهم: الأسود.
(٤) القصيدة في ديوانه ٤/ ٢٢٢٥ - ٢٢٢٧ في ١٩ بيتًا.
(٥) القصيدة في ديوانه ٤/ ٢٢٥١ - ٢٢٥٥ في ٢٦ بيتًا.
(٦) الضمر: جمع الضامر وهو القليل اللحم الدقيق. المجدولة: النحيفة الدقيقة من غير هزال.
الكواسر: جمع الكاسر والعقبان: جمع العقاب وهو طائر جارح.
(٧) وأل يئل: طلب النجاة. الظبي: جمع الظبة وهي حد السيف أو السنان ونحوه. الخرصان: الرماح القصيرة السنان، ولعله قصد بالخرصان الموضع الذي بالبحرين، وقد سمي بذلك لبيع الرماح فيه.
(٨) القصيدة في ديوانه ٤/ ٢١٤٩ - ٢١٥٢ في ٣٩ بيتًا.
(٩) الحلل: جمع الحلة (بكسر الحاء) وهي المحلة، المنزل.
(١٠) القصيدة في ديوانه ٤/ ٢١٦١ - ٢٢٦٨ في ٥٧ بيتًا.
(١١) الحلف: العهد يكون بين القوم؛ لأنه لا يعقد إلا بالحلف أي باليمين.
(١٢) القصيدة في ديوانه ٤/ ٢١٧٤ - ٢٢٨٠ في ٤٥ بيتًا.
