كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - شعراء الدولة العباسية - [١٣١] دعبل بن علي الخزاعي - ج: 14 - ص: 451

الركائب بالأذى إلى كل إنسان، يأكل الأعراض أكلًا لمًا، ويحب الاعتراض بالمعائب حبًا جمًا، ألف أن لا يعرف إلا ذمًّا، ولا يبرئ من السبّ أبًا ولا أُمًا وتعرض إلى خلفاء بني العباس وهجاهم، واعترض في صدورهم بما أشجاهم، وقال في المأمون (١): [من الكامل]

---

= باسمه وبجبة من ملابسه، وعاد دعبل مجتازًا بقم - وقد علم أهل قم بجبة الإمام الرضا - فساومه أهل قم على الجبة فامتنع ثم أخذت منه - مكرهًا - مقابل ثلاثين ألف درهم أو ألف دينار في رواية أخرى، مع إعطائه قطعة منها، صارت هذه القطعة فيما بعد في كفنه!
وكانت لدعبل رحلات متعددة وإلى بلاد مختلفة حتى أنه وصل في بعضها إلى المغرب! أما الملوك الذين عاصرهم من بني العباس فكانوا خمسة أولهم الرشيد وآخرهم المتوكل، وقد هجاهم جميعًا وهددهم في سبيل الدعوة إلى الأئمة من آل البيت، ومما أثر عنه أنه كان يقول: «لي خمسون سنة أحمل خشبتي على كتفيي أدور على من يصلبني عليها فما أجد من يفعل ذلك»! وقد عاش دعبل حياته الطويلة في غليان من الخوف والقلق، مطاردًا مضطهدًا معذبًا … حتى وافاه الأجل قتيلًا سنة ٢٤٦ هـ في قرية الطيب بالأهواز. وكان دعبل شاعرًا من أبرز شعراء الدولة العباسية قوة وأسلوبًا وتأثيرًا.
وكان في الرعيل الأول من شعراء عصره. وكل شعره صور حية ناطقة، كانت قد هزت النفوس هزًا عنيفًا مخيفًا إلى النهاية!! وظلت تدوي في مسامع الدهر حتى اليوم. وكان دعبل من العلماء المتكلمين، ومن حملة الأدب والتاريخ واللغة، ومن الرواة المعروفين، أدرك أربعة من أئمة آل البيت وتشرف برؤية بعضهم. ذكرته كتب الرجال فأثنت عليه ثناء طيبًا وقالت عنه: إنه عظيم الشأن عالي المنزلة له من المؤلفات: «طبقات الشعراء» و «كتاب الواحدة في المثالب والمناقب» و «دوانه» قال ابن النديم: «ديوان شعره نحو ثلاثمائة ورقة وقد عمله الصولي (الفهرست ص ٢٢٩) كما ذكره غيره، ويبدو أن الديوان ضاع .. » وقد جمع بعض شعره - من شتى المصادر الأدبية والتاريخية - الشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي خ، والسيد محسن الأمين الحسيني العاملي ط، وعبد الصاحب عمران الدجيلي، ط النجف - العراق ١٣٨٢ هـ/ ١٩٦٢ م، ثم ط بروت ١٩٧٢ م، ومنها أفدنا والمستشرق ليون زولندك ط، والدكتور محمد يوسف نجم ط، والدكتور عبد الكريم الأشتر ط.
مصادر ترجمته:
طبقات الشعراء ٢٦٤، الأغاني ١٨/ ٢٩ الساسي، عيون أخبار الرضا ٣٦٨ - أو ٢/ ٢٦٣، ابن النديم ٢٢٩، النجاشي ١١٦ و ١٩٧، تاريخ بغداد ٨/ ٣٨٢، تهذب ابن عساكر ٥/ ٢٢٧، معجم الأدباء ٤/ ١٩٣، وفيات الأعيان/ ١/ ١٨٠ أو ٢/ ٣٤، البداية والنهاية ١٠/ ٣٤٨، رجال ابن داود ١٤٧ لسان الميزان ٢ ٤٣٠. معاهد التنصيص ٢/ ٢٠٢، شذرات الذهب ٢/ ١١١، نسمة السحر ص، منهج المقال، أعيان الشيعة ٣٠/ ٢٦٠ - ٣٥٩، تأسيس الشيعة ١٩٣. الشعر والشعراء ٣٥٠، الأعلام ٢/ ٣٣٩. الموسوعة الموجزة ٨/ ٣٣٢، وانظر (مقدمة) عبد الصاحب الدجيلي لديوان دعبل أعلام العرب ١/ ١١٢. معجم الشعراء للجبوري ٢/ ٢١٩ - ٢٢٠.
(١) البيتان في ديوانه ١٧٥ - ١٧٦ من قطعة قوامها ٧ أبيات.