كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الصلاة - باب الجمع بين الصلاتين في السفر - ج: 4 - ص: 409

حَتَّى تُصِيبُوا مَنْزِلًا تَجْمَعُونَ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ كُنْتُمْ نُزُولًا فَعَجِلَ بِكُمْ أَمْرٌ فَاجْمَعُوا بَيْنَهُمَا ثُمَّ ارْتَحِلُوا».

وقَالَ الْعَلَّامَةُ الْأَلْبَانِيُ ﵀ فِي [إِرْوَاءِ الْغَلِيْلِ] (٣/ ٣٢/ ٥٧٨):

«لكن له طريق أخرى؟ أخرجها. يحيى بن عبد الحميد الحماني في "مُسْنَدِهِ" عن أبي خالد الأحمر عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس. وروى إسماعيل القاضي في "الأحكام" عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن كريب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نحوه.

قُلْتُ: فالحديث صحيح عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بهذه المتابعات والطرق» اهـ.

قُلْتُ: الطريق الأولى فيها يحيى الحماني ضعيف بل قد اتهم بسرقة الحديث، وحجاج بن أرطأة ضعيف الحديث مع تدليسه.

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ﵀ فِي [مُقَدَمَةِ الْجَرْحِ وَالْتَعْدِيْلِ] (١/ ٨٩):

«نا أبي أخبرني سحيم بن القاسم الحراني نا عيسى بن يونس عن شعبة قَالَ: لم يسمع الحكم من مقسم إلا ستة أحاديث» اهـ.

وقَالَ الإمام الترمذي ﵀ فِي [سُنَنِهِ] (٢/ ٤٠٥/ ٥٢٧):

«قَالَ علي بن الميدني قَالَ يحيى بن سعيد وقَالَ شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إلَّا ثلاثة أحاديث وعدها شعبة» اهـ.

وقَالَ أيضاً (٣/ ٢٢٧/ ٨٨٠):