كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الصلاة - باب الجمع بين الصلاتين في السفر - ج: 4 - ص: 406

(١٦٥٣٠)، وأبو نعيم في [مُسْتَخْرَجِهِ] (١٥٨٨)، والخطيب في [الْجَامِعِ] (١٤٨٩).

وتابع أبا الزبير عمرو بن دينار فروى البيهقي في [الْكُبْرَى] (١٦٨٥)، وأبو نعيم في [حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ] (٧/ ٨٩):

مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْفَسَوِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ،، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ».

قَالَ أبو نعيم: «تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَلِلثَّوْرِيِّ فِيهِ رِوَايَاتٌ أُخْرَى مُخْتَلِفَةٌ عَنِ الْحِجَازِيِّينَ، وَالْعِرَاقِيِّينَ تَكْثُرُ وَتَطُولُ، اقْتَصَرْنَا مِنْهَا عَلَى مَا ذَكَرْنَا» اهـ.

وقَالَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِي ﵀: «وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ وَهُوَ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ» اهـ.

قُلْتُ: وأعلَّ ذلك الحافظ الدارقطني في [الْعِلَلِ] (٦/ ٤٠) فقَالَ:

«وخالفه أصحاب الثوري، منهم: وكيع، وابن مهدي، وعبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى، فرووه عن الثوري، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ، وهو الصحيح» اهـ.

حديث عبد الله بن عباس ﵄.