عَلَيَّ مِنَ الزَّواقِي» (١).
قالَ الخَطَّابِيُّ: رَواهُ القُتَيْبِيُّ: «أَنْتَ أَثْقَلُ عَلَيَّ مِنَ الزَّاوُوقِ» (٢)، [وَهُوَ الزِّئْبَقُ] (٣)، ثُمَّ قَالَ: وَهَذا غَلَطٌ، وَإِنْ كَانَ فِي الزَّاوُوقِ ثِقَلٌ، وَإِنَّمَا الرِّوايَةُ الصَّحِيحَةُ الأُولَى، وَوَجْهُها ما رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ قُدامَةَ، قالَ: سَأَلْتُ الفَرّاءَ عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، فَقالَ جَلِيسٌ لَهُ: إِنَّ العَرَبَ كَانَتْ تَسْمُرُ بِاللَّيْلِ، فَإِذا زَقَتِ الدِّيَكَةُ اسْتَثْقَلُوها؛ لأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَفَرَّقُونَ بِأَصْواتِها؛ لأَنَّها تُؤْذِنُ بِقُرْبِ الصُّبْحِ، فَاسْتَحْسَنَهُ الفَرَّاءُ (٤).
(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧٢١ بلفظ: (الزّاووق)، غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ١٩٠، والغريبين ٣/ ٨٣٨، والفائق ٢/ ١٣٦.والزّواقي: الدِّيَكَةُ. القاموس (زقى).(٢) الرّواية في: غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧٢١، غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ١٩٠، الفائق ٢/ ١٣٦.(٣) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).(٤) انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ١٩٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute