كتاب المختصر في أصول الفقه - ط أسفار

و الترجيح - ج: الكتاب - ص: 372

و (١) متأخره سيان عند: الأكثر (٢)، ويُقدَّم الأكثر صحبة ذكره ابن عقيل (٣)، وأبو الخطاب، وزاد أو قَدُمَت هجرته (٤). ويُرجح: بكونه مشهور النسب. وانفرد الآمدي: أو غير [مُلْتَبِس بمُضَعَّف] (٥). وبتحملها (٦) بالغا، ذكره: ابن عقيل (٧). قال: «وأهل الحرمين أَوْلَى» (٨). ولا يُرَجَّح: بالذكورية (٩) والحُرِّيَّة على الأظهر. ويُرجح المتواتر على الآحاد والمسند على المرسل عند: الجمهور (١٠)، وقال الجُرجاني (١١)، وأبو الخطاب (١٢): المرسل أولى، قال

---

(١) في نسخة من حاشية (الأصل): «على». وفي (د): «و»، وفي حاشيتها صححت لتكون «على».
(٢) اختار تساويهما: أبو يعلى، والفخر إسماعيل، والمجد بن تيمية، والطوفي. واختار تقديم متقدم الإسلام: الآمدي. واختار تقديم المتأخر: أبو إسحاق الشيرازي، والبيضاوي، وابن السبكي، والزركشي.
انظر: العدة (٣/ ١٠٣٣)، شرح اللمع (٢/ ٦٥٩)، منهاج الوصول (٢٤١)، مختصر الروضة (٥٣٨)، المسودة (١/ ٦٠٨ - ٦٠٩)، الإبهاج (٧/ ٢٧٨١ - ٢٧٨٢)، البحر المحيط (٦/ ١٥٨)
(٣) انظر: الواضح (٣/ ٢١٧).
(٤) انظر: التمهيد (٣/ ٢٠٩).
(٥) كذا في (أ) و (ج). وفي (الأصل): «متلبس بمضعف». وفي (د): «ملتبس بضعيف».
(٦) في (أ): «ويتحملها».
(٧) انظر: الواضح (٣/ ٢١٧).
(٨) انظر: الواضح (٣/ ٢١٨).
(٩) في (د): «بالذكورة».
(١٠) انظر: المعتمد (٢/ ٦٧٧)، أصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥٩١)، تحرير المنقول (٣٤٩).
(١١) انظر: العدة (٣/ ١٠٣٢)، الواضح (٤/٢/ ٢٣٥)، المسودة (١/ ٦٠٦)، أصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥٩١).
(١٢) انظر: الانتصار (١/ ٣٤٥).