كتاب المختصر في أصول الفقه - ط أسفار

أصول الفقه - ج: الكتاب - ص: 28

والمقدسي (١). ونفاه الأكثر (٢).

مَسْأَلَة: المشتق: فرع وافق أصلا - وهو (٣): الاسم عند البصريين، وعند الكوفيين الفعل (٤) - بحروفه الأصول ومعناه (٥) كـ «خَفَقَ» من «الخَفَقَان». فيخرج: ما وافق بمعناه كـ «حَبَسَ» و «مَنْعِ»، وما وافق بحروفه كـ «ذَهَبِ» و «ذَهَابِ».

والاشتقاق الأصغر: اتفاق القولين في الحروف وترتيبها. والأوسط: في الحروف. و [الأكبر] (٦): اتفاق القولين في جنس الحروف، كاتفاقهما في حروف الحلق (٧).

---

(١) انظر: روضة الناظر (١/ ٢٧٦).
(٢) انظر: العدة (٣/ ٧٠٧)، التلخيص (١/ ٢١٧)، الواضح (٤/١/ ٥٢١)، إيضاح المحصول (١٥٧)، الإحكام (١/ ٢٥٤)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٢٤٧)، نهاية الوصول (٢/ ٣٣٥).
(٣) أي: الأصل.
(٤) انظر: الإنصاف لابن الأنباري (١٩٢)، التبيين (١٤٣)، ائتلاف النصرة (١١١).
(٥) انظر: مختصر منتهى السؤل (١/ ٢٥٣)، البديع (١/ ٢١٨)، أصول الفقه لابن مفلح (١/ ١١٦)، التحبير (٢/ ٥٥٥).
(٦) كذا في (أ) و (ب) و (ج) و (د). وفي (الأصل): «والأكثر».
(٧) تابع المصنف ابن مفلح في تقسيمه وتسميته للأقسام، ونبه ابن أمير الحاج إلى أنها تسمى أيضا: صغيرا وكبيرا وأكبر، وهو أشهر، وقد تسمى: أصغر وصغيرا وأكبر. وقسم ابن جني الاشتقاق إلى القسمين الأولين، ولم يذكر الثالث، وسماهما بالأصغر والأكبر، والصغير والكبير. وقد سَبَقَ ابن جني إلى القول بالاشتقاق الأكبر، وأنكره عليه ابن عصفور.
انظر: الخصائص (٢/ ١٣٣ - ١٣٤)، الممتع في التصريف (١/٤٠)، مجموع الفتاوى (١٧/ ٢٣٢)، شرح مختصر المنتهى للعضد (١/ ٦١١)، أصول الفقه لابن مفلح (١/ ١١٨)، حاشية التفتازاني على شرح العضد (١/ ٦١٣)، التقرير والتحبير (١/ ٨٩).