كتاب مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

الباب السابع [ما جاء في أوله: مبتدأ معرفا بأل] - ص: 290

١٣٢٢ - (ق): أبو هريرة ﵁: «الفطرة خمس: الختان، والإستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الأباط». [خ: ٥٩٣٩، م: ٢٥٧] (١).

١٣٢٣ - (خ): عبد الله بن عمرو ﵁: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس». [خ: ٦٤٧٦] (٢).

١٣٢٤ - (م): أبو ذر ﵁: «الكلب الأسود شيطان». [م: ٥١٠].

١٣٢٥ - (ق): أبو هريرة ﵁: «الكلمة الطيبة صدقة». [خ: ٢٨٢٧، م: ١٠٠٩].

١٣٢٦ - (ق): سعد بن زيد ﵁: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين». [خ: ٤٢٠٨، م: ٢٠٤٩] (٣).

١٣٢٧ - (خ): أبو هريرة ﵁: «الذي يخنق نفسه يخنقها في النار، والذي يطعنها، يطعنها في النار». [خ: ١٢٩٩].

١٣٢٨ - (م): أنس ﵁: «المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة». [م: ٣٨٧] (٤).

---

= الصوت من فدا إذا رفع صوته، وهو دأب أصحاب الإبل وعادتهم. أهل الوبر: كناية عن سكان الصحاري والوبر: شعر الإبل. السكينة: التواضع والطمأنينة والوقار.
(١) الاستحداد: حلق شعر العانة، وهي الشعر الذي يكون حول الفرج أو الذكر.
(٢) اليمين الغموس: أي: الحلف على فعل ماض كاذبا.
(٣) الكمأة: نوع من الدرنيات والجذور التي لا ورق لها ولا ساق تخرج في الأرض بدون زرع. من المن: أي: مما من الله على عباده.
(٤) قلت: رواه عن معاوية لا عن أنس ﵄. ومعنى الحديث: أن المؤذنون يكونون أسياد العرب. وقيل: معناه أكثر الناس تشوقا إلى رحمة الله تعالى، وقال النضر بن شميل: إذا ألجم الناس =