كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة البلد - الوقف والابتداء - ج: 9 - ص: 290

﴿ذا مَتْرَبَةٍ﴾ (١): (ت) وفاقا للداني كابن الأنباري والسجستاني، وتعقبه في (المرشد) بأنّ فك الرقبة وإطعام المساكين لا ينفعان إلاّ مع الإيمان بالله تعالى، أي:

أنّ من فعل هذه الأفعال وكان مؤمنا فهو من أصحاب الميمنة، وحينئذ فهو كلام واحد فلا يفصل بينه بالوقف، قال في «النّهر»: "ودخلت ثمّ لتراخي الإيمان في الرتبة والفضيلة لا للتراخي في الزمان؛ لأنّه لا بد أن يسبق تلك الأعمال الحسنة الإيمان إذ هو شرط في صحة وقوعها من الطائع" (٢)، انتهى.

﴿بِالْمَرْحَمَةِ﴾ (٣): (ك).

﴿الْمَيْمَنَةِ﴾ (٤): (ت).

﴿الْمَشْأَمَةِ﴾ (٥): (ك) أو (ت) وفاقا للداني.

﴿مُؤْصَدَةٌ﴾ (٦): (م).

*****

---

(١) البلد: ١٦، المكتفى: ٦٢٠، الإيضاح ٢/ ٩٧٨، القطع ٢/ ٨٠٥، المرشد ٢/ ٨٥٤، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٣١، منار الهدى: ٤٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٢) النهر الماد ٢/ ١٢٦٧.
(٣) البلد: ١٧، القطع ٢/ ٨٠٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٧٨، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٣١، منار الهدى: ٤٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٤) البلد: ١٨، المكتفى: ٦٢٠، القطع ٢/ ٨٠٥، المرشد ٢/ ٨٥٤، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٣١، الإيضاح ٢/ ٩٧٨، منار الهدى: ٤٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٥) البلد: ١٩، المرشد ٢/ ٨٥٤، القطع ٢/ ٨٠٥، المكتفى: ٦٢٠، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٣١، منار الهدى: ٤٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٦) البلد: ٢٠، القطع ٢/ ٨٠٥، المرشد ٢/ ٨٥٥، منار الهدى: ٤٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.