﴿فَاحْذَرُوهُمْ﴾ (١): (ك).
﴿رَحِيمٌ﴾ (٢): (ت).
﴿فِتْنَةٌ﴾ (٣)، و ﴿عَظِيمٌ﴾ (٤)، و ﴿لِأَنْفُسِكُمْ﴾ (٥): (ك) أو (ت) وفاقا للدّاني.
﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ (٧)، و ﴿حَلِيمٌ﴾ (٨): (ك).
﴿الْحَكِيمُ﴾ (٩): (م).
*****
(١) التغابن: ١٤، المكتفى: ٥٧٢، القطع ٢/ ٧٤٢، المرشد ٢/ ٧٨٣، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٢) التغابن: ١٤، المكتفى: ٥٧٢، القطع ٢/ ٧٤٢، المرشد ٢/ ٧٨٣، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٣) التغابن: ١٥، المرشد ٢/ ٧٨٣، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٤) التغابن: ١٥، القطع ٢/ ٧٤٢، المكتفى: ٥٧٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٨٣، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٥) التغابن: ١٦، المكتفى: ٥٧٢، القطع ٢/ ٧٤٣، المرشد ٢/ ٧٨٣، الايضاح ٢/ ٩٣٧، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٦) التغابن: ١٦، المرشد ٢/ ٧٨٣، القطع ٢/ ٧٤٣، المكتفى: ٥٧٢، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٧) التغابن: ١٧، المكتفى: ٥٧٢، المرشد ٢/ ٧٨٣، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢٢، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٨) التغابن: ١٧، المرشد ٢/ ٧٨٣، المكتفى: ٥٧٢، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٧٤٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٩) التغابن: ١٨، المكتفى: ٥٧٢، المرشد ٢/ ٧٨٣، القطع ٢/ ٧٤٢، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute