﴿بِذاتِ الصُّدُورِ﴾ (١): (ت).
﴿بِاللهِ وَرَسُولِهِ﴾ (٢)، و ﴿مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾ (٣)، و ﴿كَبِيرٌ﴾ (٤): (ك).
﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (٥) و ﴿إِلَى النُّورِ﴾ (٦): (ت).
﴿لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ (٧): (ك).
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٨): (ك) أيضا.
﴿وَقاتَلَ﴾ (٩)، ﴿وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى﴾ (١٠)، و ﴿خَبِيرٌ﴾ (١١): (ت).
= - ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(١) الحديد: ٦، المرشد ٢/ ٧٥٧، القطع ٢/ ٧١٤، المكتفى: ٢٥، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(٢) الحديد: ٧، المكتفى: ٥٥٤، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، المرشد ٢/ ٧٥٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(٣) الحديد: ٧، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧٥٧، القطع ٢/ ٧١٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(٤) الحديد: ٧، المكتفى: ٥٥٤، القطع ٢/ ٧١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٥٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(٥) الحديد: ٨، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧٥٧، القطع ٢/ ٧١٥، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(٦) الحديد: ٩، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧١٦، القطع ٢/ ٧١٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(٧) الحديد: ٩، المرشد ٢/ ٧٥٨، المكتفى: ٥٥٤، القطع ٢/ ٧١٥، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(٨) الحديد: ١٠، القطع ٢/ ٧١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٥٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(٩) الحديد: ١٠، المرشد ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٧١٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، المكتفى: ٥٥٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(١٠) الحديد: ١٠، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٧١٦، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٨، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.(١١) الحديد: ١٠، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٧١٦، منار الهدى: ٣٨٤،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute