﴿الثَّقَلانِ﴾ (١): (ك).
﴿تُكَذِّبانِ﴾ (٢): (ت).
﴿فَانْفُذُوا﴾ (٣): (ت) أيضا، وفاقا لأبي حاتم.
﴿بِسُلْطانٍ﴾ (٤)، و ﴿تُكَذِّبانِ﴾ (٥): (ك).
﴿فَلا تَنْتَصِرانِ﴾ (٦)، و ﴿تُكَذِّبانِ﴾ (٧): (ت).
﴿كَالدِّهانِ﴾ (٨)، و ﴿تُكَذِّبانِ﴾ (٩) و ﴿وَلا جَانٌّ﴾ (١٠): (ك).
﴿تُكَذِّبانِ﴾ (١١): (ت).
= - وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(١) الرحمن: ٣١، المرشد ٢/ ٧٤٨، الإيضاح ٢/ ٩١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٢) الرحمن: ٣٢، المرشد ٢/ ٧٤٨، القطع ٢/ ٧٠٥، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٣) الرحمن: ٣٣، المكتفى: ٥٤٨، الإيضاح ٢/ ٩١٦، القطع ٢/ ٧٠٥، المرشد ٢/ ٧٤٨، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٤) الرحمن: ٣٣، المرشد ٢/ ٧٤٨، المكتفى: ٥٤٨، القطع ٢/ ٧٠٥، الإيضاح ٢/ ٩١٧، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٥) الرحمن: ٣٤، المرشد ٢/ ٧٤٨، القطع ٢/ ٧٠٥، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٦) الرحمن: ٣٥، المرشد ٢/ ٧٤٩، المكتفى: ٥٤٨، القطع ٢/ ٧٠٥، الإيضاح ٢/ ٩١٧، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٧) الرحمن: ٣٦، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٥، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٨) الرحمن: ٣٧، المرشد ٢/ ٧٤٩، «ليس بقطع كاف» في القطع ٢/ ٧٠٥، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٩) الرحمن: ٣٨، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٥، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(١٠) الرحمن: ٣٩، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٥، المنار: ٣٧٩، «وقف» هبطي: ٢٩٧.(١١) الرحمن: ٤٠، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٥، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٧٩،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute