و ﴿يَعْلَمُونَ﴾ (١)، و ﴿بِأَعْيُنِنا﴾ (٢)، و ﴿حِينَ تَقُومُ﴾ (٣): (ك).
﴿وَإِدْبارَ النُّجُومِ﴾ (٤): (م).
*****
= - ٢/ ٩٠٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.(١) الطور: ٤٧، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.(٢) الطور: ٤٨، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.(٣) الطور: ٤٨، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٧٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.(٤) الطور: ٤٨، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute