كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة والطور - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 235

﴿وَلا تَأْثِيمٌ﴾ (١)، و ﴿مَكْنُونٌ﴾ (٢): (ك) أو الأخير (ت) وفاقا للسجستاني.

﴿مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ﴾ (٣): (ك) على قراءة كسر همزة ﴿إِنَّهُ﴾ للاستئناف، (ن) على الفتح لأجل التعليل للسّابق.

﴿فَذَكِّرْ﴾ (٤): (ك).

﴿وَلا مَجْنُونٍ﴾ (٥)، و ﴿الْمَنُونِ﴾ (٦)، و ﴿الْمُتَرَبِّصِينَ﴾ (٧)، و ﴿طاغُونَ﴾ (٨)، و ﴿تَقَوَّلَهُ﴾ (٩)، و ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (١٠)، و ﴿صادِقِينَ﴾ (١١)، و ﴿وَالْأَرْضَ﴾ (١٢)،

---

(١) الطور: ٢٣، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٠٨، منار الهدى: ٣٧٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٢) الطور: ٢٤، الإيضاح ٢/ ٩٠٩، المرشد ٢/ ٧٣٤، القطع ٢/ ٦٩٠، المكتفى: ٥٤١، منار الهدى: ٣٧٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٣) الطور: ٢٨، المكتفى: ٥٤١، القطع ٢/ ٦٩٠، المرشد ٢/ ٧٣٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٣، منار الهدى: ٣٧٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٤) الطور: ٢٩، الإيضاح ٢/ ٩٠٩، المرشد ٢/ ٧٣٤، القطع ٢/ ٦٩٠، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٥٤١، منار الهدى: ٣٧٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٥) الطور: المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، المكتفى: ٥٤١، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٦) الطور: ٣٠، المكتفى: ٥٤١، القطع ٢/ ٦٩٠، المرشد ٢/ ٧٣٥، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٧) الطور: ٣١، المكتفى: ٥٤١، القطع ٢/ ٦٩٠، المرشد ٢/ ٧٣٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٨) الطور: ٣٢، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، «جائز» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(٩) الطور: ٣٣، المرشد ٢/ ٧٣٥، «جائز» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١٠) الطور: ٣٣، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١١) الطور: ٣٤، المكتفى: ٥٤١، المرشد ٢/ ٧٣٥، القطع ٢/ ٦٩٠، منار الهدى: ٣٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٥.
(١٢) الطور: ٣٦، المرشد ٢/ ٧٣٥، «جائز» في العلل ٣/ ٩٧٤، منار الهدى: ٣٧٤، وهو