﴿تَبْدِيلاً﴾ (١): (ت).
﴿عِنْدَ اللهِ﴾ (٢): (ك).
﴿قَرِيباً﴾ (٣): (ت).
﴿فِيها أَبَداً﴾ (٤)، و ﴿وَلا نَصِيراً﴾ (٥)، و ﴿الرَّسُولا﴾ (٦)، و ﴿السَّبِيلا﴾ (٧): (ك).
«لعنا كثيرا» (٨): (ت).
﴿مِمّا قالُوا﴾ (٩): (ك).
﴿وَجِيهاً﴾ (١٠): (ت).
(١) الأحزاب: ٦٢، المرشد ٢/ ٥٦٣، المكتفى: ٤٦١، القطع ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٢) الأحزاب: ٦٣، المكتفى: ٤٦٢، الإيضاح ٢/ ٨٤٤، القطع ٢/ ٥٥٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٦٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٢٣، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٣) الأحزاب: ٦٣، القطع ٢/ ٥٥٦، المرشد ٢/ ٥٦٣، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٤) الأحزاب: ٦٥، المكتفى: ٤٦٢، القطع ٢/ ٥٥٦، الإيضاح ٢/ ٨٤٤، المرشد ٢/ ٥٦٣، «جائز» في العلل ٣/ ٨٢٤، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٥) الأحزاب: ٦٥، القطع ٢/ ٥٥٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٦٤، «جائز» في العلل ٢/ ٢٤، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٦) الأحزاب: ٦٦، المرشد ٢/ ٥٦٤، القطع ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٧) الأحزاب: ٦٧، القطع ٢/ ٥٥٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٦٤، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٨) الأحزاب: ٦٨، المكتفى: ٤٦٢، المرشد ٢/ ٥٦٤، القطع ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٩) الأحزاب: ٦٩، المرشد ٢/ ٥٦٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٢٤، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(١٠) الأحزاب: ٦٩، المكتفى: ٤٦٢، المرشد ٢/ ٥٦٤، القطع ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ٣١٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute