﴿وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ﴾ (١): (ك) لفصله بين قولهم وما قيل عنهم.
﴿لَكاذِبُونَ﴾ (٢)، و ﴿مَعَ أَثْقالِهِمْ﴾ (٣): (ك).
﴿يَفْتَرُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿ظالِمُونَ﴾ (٥)، و ﴿السَّفِينَةِ﴾ (٦): (ك).
﴿لِلْعالَمِينَ﴾ (٧): (ت).
﴿وَاِتَّقُوهُ﴾ (٨)، و ﴿تَعْلَمُونَ﴾ (٩): (ك).
﴿إِفْكاً﴾ (١٠): (ت).
= - وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(١) العنكبوت: ١٢، القطع ٢/ ٥١٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٢٠ والإيضاح ٢/ ٧٨٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٢) العنكبوت: ١٢، القطع ٢/ ٥١٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٢٠، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٣) العنكبوت: ١٣، الإيضاح ٢/ ٧٢٦، المكتفى: ٤٤٣، المرشد ٢/ ٥٢٠، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٤) العنكبوت: ١٣، المكتفى: ٥٢٠، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥٢٠، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٥) العنكبوت: ١٤، المرشد ٢/ ٥٢٠، القطع ٢/ ٥٢٠، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٦) العنكبوت: ١٥، المرشد ٢/ ٥٢٠، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٧) العنكبوت: ١٥، المكتفى: ٤٤٢، المرشد ٢/ ٥٢٠، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٥٢٠، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٨) العنكبوت: ١٦، المرشد ٢/ ٥٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٩) العنكبوت: ١٦، «حسن» في المرشد ٢ /، القطع ٢/ ٥٢٠، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(١٠) العنكبوت: ١٧، المرشد ٢/ ٥٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute