﴿الْعالَمِينَ﴾ (١): (ك).
﴿سَيِّئاتِهِمْ﴾ (٢): (ك).
﴿يَعْمَلُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿بِوالِدَيْهِ حُسْناً﴾ (٤)، و ﴿فَلا تُطِعْهُما﴾ (٥): (ك).
﴿تَعْمَلُونَ﴾ (٦)، و ﴿فِي الصّالِحِينَ﴾ (٧): (ت).
﴿كَعَذابِ اللهِ﴾ (٨)، و ﴿مَعَكُمْ﴾ (٩)، و ﴿الْعالَمِينَ﴾ (١٠): (ت).
﴿الْمُنافِقِينَ﴾ (١١): (ت).
(١) العنكبوت: ٦، «تمام» في القطع ٢/ ٥١٨، والمرشد ٢/ ٥١٨، والمكتفى: ٤٤٢، الإيضاح ٢/ ٨٢٦، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.(٢) العنكبوت: ٧، «جائز» في المرشد ٢/ ٥١٩، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.(٣) العنكبوت: ٧، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.(٤) العنكبوت: ٨، المكتفى: ٤٤٢، المرشد ٢/ ٥١٩، القطع ٢/ ٥١٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.(٥) العنكبوت: ٨، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، الإيضاح ٢/ ٨٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.(٦) العنكبوت: ٨، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.(٧) العنكبوت: ٩، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.(٨) العنكبوت: ١٠، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(٩) العنكبوت: ١٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٢٠، الإيضاح ٢/ ٨٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(١٠) العنكبوت: ١٠، القطع ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، المرشد ٢/ ٥٢٠، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.(١١) العنكبوت: ١١، المكتفى: ٤٤٢، المرشد ٢/ ٥٢٠، القطع ٢/ ٥١٩، منار الهدى: ٢٩٥، -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute