كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الأنبياء - الوقف والابتداء - ج: 6 - ص: 201

﴿فَاعْبُدُونِ﴾ (١)، و ﴿أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ﴾ (٢)، و ﴿راجِعُونَ﴾ (٣)، و ﴿لِسَعْيِهِ﴾ (٤):

(ك).

﴿كاتِبُونَ﴾ (٥): (ت).

﴿لا يَرْجِعُونَ﴾ (٦): (ك).

﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (٧): (ك) على أن قوله: ﴿وَاِقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ﴾ جواب:

﴿حَتّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ﴾ أو على أنّ ﴿شاخِصَةٌ﴾ فيه ما يغنى عن الجواب، وحينئذ فيبتدئ ﴿يا وَيْلَنا﴾ بتقدير: يقولون يا ويلنا، (ت) على أن الجواب ﴿يا وَيْلَنا﴾ مع إضمار القول، أي: إذا فتحت يأجوج ومأجوج قالوا: يا ويلنا.

﴿بَلْ كُنّا ظالِمِينَ﴾ (٨): (ك).

﴿وارِدُونَ﴾ (٩): (ت).

---

(١) الأنبياء: ٩٢، المرشد ٢/ ٤٠٧، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٢) الأنبياء: ٩٣، المرشد ٢/ ٤٠٧، المكتفى: ٣٨٩، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٧٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧١١، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٣) الأنبياء: ٩٣، القطع ٢/ ٤٢٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٠٧، المكتفى: ٣٨٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٤) الأنبياء: ٩٤، المرشد ٢/ ٤٠٧، «جائز» في العلل ٢/ ٧١١، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٥) الأنبياء: ٩٤، القطع ٢/ ٤٢٢، المرشد ٢/ ٤٠٧، المكتفى: ٣٨٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٦) الأنبياء: ٩٥، الإيضاح ٢/ ٧٧٨، المكتفى: ٣٨٩، المرشد ٢/ ٤٠٧، القطع ٢/ ٤٢٣، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٧) الأنبياء: ٩٧، المرشد ٢/ ٤٠٧، القطع ٢/ ٤٢٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧١٢، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٨) الأنبياء: ٩٧، القطع ٢/ ٤٢٣، المرشد ٢/ ٤٠٨، المكتفى: ٣٨٩، الإيضاح ٢/ ٧٧٨، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٩) الأنبياء: ٩٨، القطع ٢/ ٤٢٣، المرشد ٢/ ٤٠٨، المنار: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.