﴿فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ﴾ (١)، و ﴿عِلْماً﴾ (٢)، و ﴿وَالطَّيْرَ﴾ (٣)، و ﴿فاعِلِينَ﴾ (٤)، و ﴿شاكِرُونَ﴾ (٥)، و ﴿بارَكْنا فِيها﴾ (٦)، و ﴿عالِمِينَ﴾ (٧)، و ﴿دُونَ ذلِكَ﴾ (٨): (ك).
﴿حافِظِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿الرّاحِمِينَ﴾ (١٠): (ك).
﴿مِنْ ضُرٍّ﴾ (١١): (ك) أيضا.
﴿لِلْعابِدِينَ﴾ (١٢): (ت).
(١) الأنبياء: ٧٩، تمام في القطع ٢/ ٤٢٩، كاف المكتفى: ٣٨٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٦ والمرشد ٢/ ٤٠٥، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (٢) الأنبياء: ٧٩، المكتفى: ٣٨٨، القطع ٢/ ٤٢٩، «صالح» في المرشد ٤٠٥، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (٣) الأنبياء: ٧٩، الإيضاح ٢/ ٧٧٦، القطع ٢/ ٤٢٩، المرشد ٢/ ٤٠٦، المكتفى: ٣٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (٤) الأنبياء: ٧٩، المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (٥) الأنبياء: ٨٠، «تام» في القطع ٢/ ٤٢٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (٦) الأنبياء: ٨١، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (٧) الأنبياء: ٨١، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (٨) الأنبياء: ٨٢، القطع ٢/ ٤٢٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٠٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (٩) الأنبياء: ٨٢، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، المكتفى: ٣٨٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧١٠، منار الهى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (١٠) الأنبياء: ٨٣، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧١٠، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (١١) الأنبياء: ٨٤، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠. (١٢) الأنبياء: ٨٤، المرشد ٢/ ٤٠٦، المكتفى: ٣٨٩، القطع ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٢٥٢، -