﴿رِزْقاً﴾ (١): (ك).
﴿نَحْنُ نَرْزُقُكَ﴾ (٢): (ت) وفاقا لأبي حاتم أو (ك) وفاقا للدّني.
﴿لِلتَّقْوى﴾ (٣): (ت).
﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ (٤)، و ﴿الْأُولى﴾ (٥)، و ﴿وَنَخْزى﴾ (٦)، و ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ (٧): (ك).
﴿اِهْتَدى﴾ (٨): (م).
*****
(١) طه: ١٣٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٩٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠١، منار الهدى: ٢٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٢) طه: ١٣٢، المكتفى: ٣٨٤، «تام» في المرشد ٢/ ٣٩٣ والقطع ٢/ ٤٢٠ والإيضاح ٢/ ٧٧١، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠١، منار الهدى: ٢٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٣) طه: ١٣٢، المكتفى: ٣٨٤، المرشد ٢/ ٣٩٣، «حسن» في القطع ٢/ ٤٢٠، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٤) طه: ١٣٣، المرشد ٢/ ٣٩٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠١، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٥) طه: ١٣٣، المكتفى: ٣٨٤، المرشد ٢/ ٣٩٣، القطع ٢/ ٤٢٠، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٦) طه: ١٣٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٩٣، القطع ٢/ ٤٢٠، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٧) طه: ١٣٥، المكتفى: ٣٨٤، المرشد ٢/ ٣٩٣، قال في القطع ٢/ ٤٢٠: "وقف عند أبي حاتم، وخولف في ذلك لأن بعده تهديد"، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٧٧١، «جائز» في العلل ٢/ ٧٠١، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٨) طه: ١٣٥، الإيضاح ٢/ ٧٧١، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٣٩٣، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute