﴿رِزْقاً﴾ (١): (ك).
﴿نَحْنُ نَرْزُقُكَ﴾ (٢): (ت) وفاقا لأبي حاتم أو (ك) وفاقا للدّني.
﴿لِلتَّقْوى﴾ (٣): (ت).
﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ (٤)، و ﴿الْأُولى﴾ (٥)، و ﴿وَنَخْزى﴾ (٦)، و ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ (٧): (ك).
﴿اِهْتَدى﴾ (٨): (م).
*****
(١) طه: ١٣٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٩٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠١، منار الهدى: ٢٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٢) طه: ١٣٢، المكتفى: ٣٨٤، «تام» في المرشد ٢/ ٣٩٣ والقطع ٢/ ٤٢٠ والإيضاح ٢/ ٧٧١، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠١، منار الهدى: ٢٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٣) طه: ١٣٢، المكتفى: ٣٨٤، المرشد ٢/ ٣٩٣، «حسن» في القطع ٢/ ٤٢٠، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٤) طه: ١٣٣، المرشد ٢/ ٣٩٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠١، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٥) طه: ١٣٣، المكتفى: ٣٨٤، المرشد ٢/ ٣٩٣، القطع ٢/ ٤٢٠، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٦) طه: ١٣٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٩٣، القطع ٢/ ٤٢٠، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٧) طه: ١٣٥، المكتفى: ٣٨٤، المرشد ٢/ ٣٩٣، قال في القطع ٢/ ٤٢٠: "وقف عند أبي حاتم، وخولف في ذلك لأن بعده تهديد"، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٧٧١، «جائز» في العلل ٢/ ٧٠١، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.(٨) طه: ١٣٥، الإيضاح ٢/ ٧٧١، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٣٩٣، منار الهدى: ٢٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.