﴿خَشْيَةَ إِمْلاقٍ﴾ (٣)، و ﴿وَإِيّاكُمْ﴾ (٤)، و ﴿كَبِيراً﴾ (٥)، و ﴿سَبِيلاً﴾ (٦)، و ﴿إِلاّ بِالْحَقِّ﴾ (٧)، و ﴿مَنْصُوراً﴾ (٨)، و ﴿أَشُدَّهُ﴾ (٩)، و ﴿مَسْؤُلاً﴾ (١٠): (ك)، أو الخامس (ت).
﴿تَأْوِيلاً﴾ (١١): (ت).
= - منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (١) الإسراء: ٣٠، المرشد ٢/ ٣٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (٢) الإسراء: ٣٠، المكتفى: ٣٦٠، «تمام» في القطع ١/ ٣٧٥، والمرشد ٢/ ٣٤٠، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (٣) الإسراء: ٣١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (٤) الإسراء: ٣١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (٥) الإسراء: ٣١، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤٠، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (٦) الإسراء: ٣٢، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤٠، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (٧) الإسراء: ٣٣، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤١ والإيضاح ٢/ ٧٥٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٢٢٣. (٨) الإسراء: ٣٣، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤١، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (٩) الإسراء: ٣٤، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤١، والإيضاح ٢/ ٧٥٣، «مرخص» في العلل ٢/ ٦٤٨، منار الهدى: ٢٢٣، وصف الاهتدا: ٤٩ أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (١٠) الإسراء: ٣٤، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٥، المرشد ٢/ ٣٤١، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١. (١١) الإسراء: ٣٥، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٥، «تام» في المرشد ٢/ ٣٤١، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.