﴿يُفْسِدُونَ﴾ (١)، و ﴿شَهِيداً﴾ (٢)، ﴿عَلى هؤُلاءِ﴾ (٣): (ك) /.
﴿لِلْمُسْلِمِينَ﴾ (٤): (ت).
﴿وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى﴾ (٥): (ك).
﴿وَالْبَغْيِ﴾ (٦): (ت) وفاقا للدّاني كابن الأنباري والسجستاني.
﴿تَذَكَّرُونَ﴾ (٧)، و ﴿إِذا عاهَدْتُمْ﴾ (٨)، و ﴿كَفِيلاً﴾ (٩)، و ﴿تَفْعَلُونَ﴾ (١٠)، و ﴿أَنْكاثاً﴾ (١١)، و ﴿أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ﴾ (١٢): (ك).
(١) النحل: ٨٨، المكتفى: ٣٥٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٢) النحل: ٨٩.(٣) النحل: ٨٩، المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٤) النحل: ٨٩، المرشد ٢/ ٣٣١، المكتفى: ٣٥٦، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٥) النحل: ٩٠، الإيضاح ٢/ ٧٥٠، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٦) النحل: ٩٠، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣٢، الإيضاح ٢/ ٧٥٠، القطع ١/ ٣٧٠، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٧) النحل: ٩٠، المكتفى: ٣٥٦، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٥٠، القطع ١/ ٣٧٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٨) النحل: ٩١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٣٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٩) النحل: ٩١، المرشد ٢/ ٣٣٢، القطع ١/ ٣٧٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(١٠) النحل: ٩١، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣٢، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(١١) النحل: ٩٢، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣٢، القطع ١/ ٣٧١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(١٢) النحل: ٩٢، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٠، القطع ١/ ٣٧١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute