﴿الْحِسابِ﴾ (١)، و ﴿الْمَكْرُ جَمِيعاً﴾ (٢)، و ﴿كُلُّ نَفْسٍ﴾ (٣): (ك).
﴿عُقْبَى الدّارِ﴾ (٤): (ت).
﴿مُرْسَلاً﴾ (٥): (ك).
﴿بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ (٦): (ك) على قراءة كسر ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ﴾.
﴿عِلْمُ الْكِتابِ﴾ (٧): (م).
*****
*
= - ٢/ ٦١٩، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.(١) الرعد: ٤١، القطع ١/ ٣٤٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨٧، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.(٢) الرعد: ٤٢، القطع ١/ ٣٤٥، المكتفى: ٣٣٨، الإيضاح ٢/ ٧٣٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨٧، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.(٣) الرعد: ٤٢، الإيضاح ٢/ ٧٣٨، المكتفى: ٣٣٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٩، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.(٤) الرعد: ٤٢، القطع ١/ ٣٤٥، المرشد ٢/ ٢٨٧، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.(٥) الرعد: ٤٣، المرشد ٢/ ٢٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٠، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.(٦) الرعد: ٤٣ الإيضاح ٢/ ٧٣٨، المكتفى: ٣٣٨، القطع ١/ ٣٤٥، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٢٠ قال: "لأنه - تعالى - عطف اسم عبد الله بن سلام في الشهادة على اسمه - تعالى -"، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.(٧) الرعد: ٤٣، المكتفى: ٣٣٨، المرشد ٢/ ٢٨٧، القطع ١/ ٣٤٥، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute