﴿خالِدُونَ﴾ (١): (ت).
و ﴿مُظْلِماً﴾ (٢): (ك).
﴿خالِدُونَ﴾ (٣): (ت).
و ﴿فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ﴾ (٤)، و ﴿تَعْبُدُونَ﴾ (٥)، و ﴿لَغافِلِينَ﴾ (٦): (ك).
﴿يَفْتَرُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ (٨)، و ﴿أَفَلا تَتَّقُونَ﴾ (٩)، و ﴿رَبُّكُمُ الْحَقُّ﴾ (١٠)، و ﴿تُصْرَفُونَ﴾ (١١):
(ك).
(١) يونس: ٢٧، القطع ١/ ٣٠٣، المرشد ٢/ ٢١٥، المكتفى: ٣٠٨، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٢) يونس: ٢٧، المكتفى: ٣٠٨، المرشد ٢/ ٢١٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٠٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٧١، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٣) يونس: ٢٧، المكتفى: ٣٠٨، المرشد ٢/ ٢١٥، القطع ١/ ٣٠٣، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٤) يونس: ٢٨، القطع ١/ ٣٠٣، المرشد ٢/ ٢١٥، المكتفى: ٣٠٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٠٦، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٥) يونس: ٢٨، المكتفى: ٣٠٨، المرشد ٢/ ٢١٥، القطع ١/ ٣٠٤، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٦) يونس: ٢٩، المكتفى: ٣٠٨، القطع ١/ ٣٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٢١٥، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٧) يونس: ٣٠، المكتفى: ٣٠٨، المرشد ٢/ ٢١٥، القطع ١/ ٣٠٤، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٨) يونس: ٣١، «صالح» في المرشد ٢/ ٢١٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٧١، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٩) يونس: ٣١، المكتفى: ٣٠٨، القطع ١/ ٣٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٢١٦، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(١٠) يونس: ٣٢، القطع ١/ ٣٠٤، صالح المرشد ٢/ ٢١٦، «جائز» في العلل ٢/ ٥٧١، منار الهدى: ١٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٩.(١١) يونس: ٣٢، المكتفى: ٣٠٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢١٦، العلل ٢/ ٥٧١، منار -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.