﴿يَظْلِمُونَ﴾ (١)، ﴿أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ (٢)، و ﴿وَرَسُولَهُ﴾ (٣)، و ﴿سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ﴾ (٤):
(ك).
﴿حَكِيمٌ﴾ (٥): (ت).
﴿عَدْنٍ﴾ (٦)، و ﴿مِنَ اللهِ أَكْبَرُ﴾ (٧): (ك).
﴿الْعَظِيمُ﴾ (٨): (ت).
﴿وَاُغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ (٩)، وكذا ﴿وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ﴾ (١٠)، وكذا و ﴿وَبِئْسَ﴾
(١) التوبة: ٧٠، المكتفى: ٢٩٦، المرشد ٢/ ١٩٧، القطع ١/ ٢٩٠، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٢) التوبة: ٧١، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٨، لازم في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٣) التوبة: ٧١، المرشد ٢/ ١٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٤) التوبة: ٧١، المرشد ٢/ ١٩٨، القطع ١/ ٢٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٥) التوبة: ٧١، المكتفى: ٢٩٦، المرشد ٢/ ١٩٨، القطع ١/ ٢٩٠، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٦) التوبة: ٧٢ المرشد ٢/ ١٩٨، المكتفى: ٢٩٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٦، القطع ١/ ٢٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وصف الاهتدا: ٤١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٧) التوبة: ٧٢، المرشد ٢/ ١٩٨، القطع ١/ ٢٩٠، المكتفى: ٢٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٨) التوبة: ٧٢، المرشد ٢/ ١٩٨، المكتفى: ٢٩٦، القطع ١/ ٢٩١، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٩) التوبة: ٧٣، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١٠) التوبة: ٧٣، المكتفى: ٢٩٦، القطع والائتناف ١/ ٢٩٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وصف الاهتدا: ٤١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.