﴿يَظْلِمُونَ﴾ (١)، ﴿أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ (٢)، و ﴿وَرَسُولَهُ﴾ (٣)، و ﴿سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ﴾ (٤):
(ك).
﴿حَكِيمٌ﴾ (٥): (ت).
﴿عَدْنٍ﴾ (٦)، و ﴿مِنَ اللهِ أَكْبَرُ﴾ (٧): (ك).
﴿الْعَظِيمُ﴾ (٨): (ت).
﴿وَاُغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ (٩)، وكذا ﴿وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ﴾ (١٠)، وكذا و ﴿وَبِئْسَ﴾
(١) التوبة: ٧٠، المكتفى: ٢٩٦، المرشد ٢/ ١٩٧، القطع ١/ ٢٩٠، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٢) التوبة: ٧١، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٨، لازم في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٣) التوبة: ٧١، المرشد ٢/ ١٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٤) التوبة: ٧١، المرشد ٢/ ١٩٨، القطع ١/ ٢٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٥) التوبة: ٧١، المكتفى: ٢٩٦، المرشد ٢/ ١٩٨، القطع ١/ ٢٩٠، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٦) التوبة: ٧٢ المرشد ٢/ ١٩٨، المكتفى: ٢٩٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٦، القطع ١/ ٢٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وصف الاهتدا: ٤١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٧) التوبة: ٧٢، المرشد ٢/ ١٩٨، القطع ١/ ٢٩٠، المكتفى: ٢٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٨) التوبة: ٧٢، المرشد ٢/ ١٩٨، المكتفى: ٢٩٦، القطع ١/ ٢٩١، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٩) التوبة: ٧٣، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١٠) التوبة: ٧٣، المكتفى: ٢٩٦، القطع والائتناف ١/ ٢٩٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وصف الاهتدا: ٤١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute