﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ﴾ (١): (ت).
﴿عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ (٢)، و ﴿لِيُرْضُوكُمْ﴾ (٣): (ك)، أو الأوّل (ت).
﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (٤): (ت).
﴿خالِداً فِيها﴾ (٥)، و ﴿الْعَظِيمُ﴾ (٦)، و ﴿بِما فِي قُلُوبِهِمْ﴾ (٧)، و ﴿ما تَحْذَرُونَ﴾ (٨)، و ﴿وَنَلْعَبُ﴾ (٩)، و ﴿تَسْتَهْزِؤُنَ﴾ (١٠): (ك).
﴿بَعْدَ إِيمانِكُمْ﴾ (١١): (ت) أو (ك).
(١) التوبة: ٦١، المرشد ٢/ ١٩٦، المكتفى: ٢٩٥، القطع ١/ ٢٨٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٢، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٢) التوبة: ٦١، المكتفى: ٢٩٥، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٦، «أتم» في الإيضاح ٢/ ٦٩٥، القطع ١/ ٢٨٩، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٣) التوبة: ٦٢، المرشد ٢/ ١٩٦، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥٢، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٤) التوبة: ٦٢، المرشد ٢/ ١٩٦، المكتفى: ٢٩٥، القطع ١/ ٢٨٩، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٥) التوبة: ٦٣، الإيضاح ٢/ ٦٩٥، المرشد ٢/ ١٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٢، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٦) التوبة: ٦٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٦، المكتفى: ٢٩٥، القطع ١/ ٢٨٩، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٧) التوبة: ٦٤، المرشد ٢/ ١٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٢، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٨) التوبة: ٦٤، المكتفى: ٢٩٥، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٦، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٩) التوبة: ٦٥، المكتفى: ٢٩٥، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٣، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١٠) التوبة: ٦٥، المكتفى: ٢٩٥، القطع ١/ ٢٩٠، «حسن» في المرشد ١٩٧، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١١) التوبة: ٦٦، المكتفى: ٢٩٥، المرشد ٢/ ١٩٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٣، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute