﴿تَعْلَمُ﴾ (١): (ك).
﴿عَظِيماً﴾ (٢): (ت).
﴿بَيْنَ النّاسِ﴾ (٣)، و ﴿أَجْراً عَظِيماً﴾ (٤)، و ﴿وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ﴾ (٥): (ك).
﴿وَساءَتْ مَصِيراً﴾ (٦): (ت).
﴿لِمَنْ يَشاءُ﴾ (٧)، و ﴿بَعِيداً﴾ (٨): (ك) أو الثّاني (ت).
﴿لَعَنَهُ اللهُ﴾ (٩)، و ﴿خَلْقَ اللهِ﴾ (١٠): (ك) أو تامّان.
= - «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(١) النساء: ١١٣، «صالح» في المرشد ١/ ٦٠٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٢) النساء: ١١٤، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٤، «تام» في القطع ١/ ١٨١، المكتفى: ٢٢٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٣) النساء: ١١٤، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٤، «كاف» في المكتفى: ٢٢٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٤) النساء: ١١٤، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٤، «تام» في القطع ١/ ١٨١، المكتفى: ٢٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٥) النساء: ١١٥، المرشد ١/ ٦٠٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٦) النساء: ١١٥، المرشد ١/ ٦٠٤، القطع ١/ ١٨٢، المكتفى: ٢٢٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٧) النساء: ١١٦، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٤، «صالح» في القطع ١/ ١٨٢، «كاف» في المكتفى: ٢٢٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٨) النساء: ١١٦، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٤، القطع ١/ ١٨٢، «كاف» في المكتفى: ٢٢٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٩) النساء: ١١٨، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٥، القطع ١/ ١٨٢ وقال: "قال نافع: تام"، «كاف» في المكتفى: ٢٢٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(١٠) النساء: ١١٩، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٥، القطع ١/ ١٨٢، «كاف» في المكتفى: ٢٢٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.