﴿سَبِيلِ الطّاغُوتِ﴾ (١)، و ﴿أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ﴾ (٢): (ك).
﴿ضَعِيفاً﴾ (٣): (ت).
﴿خَشْيَةً﴾ (٤)، و ﴿إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ﴾ (٥)، و ﴿قَلِيلٌ﴾ (٦)، و ﴿فَتِيلاً﴾ (٧)، و ﴿مُشَيَّدَةٍ﴾ (٨)، و ﴿مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾ (٩): (ك).
﴿حَدِيثاً﴾ (١٠): (ت).
= - ٢/ ٤٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(١) النساء: ٧٦ المكتفى: ٢٢٢، «صالح» في المرشد ١/ ٥٨٩، القطع ١/ ١٧٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٠، منار الهدى: ١٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٢) النساء: ٧٦، المرشد ١/ ٥٨٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٠، «صالح» في القطع والائتناف ١/ ١٧٤، «جائز» في العلل ٢/ ٤٢٥، منار الهدى: ١٠٣، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٣) النساء: ٧٦، المرشد ١/ ٥٨٩، القطع ١/ ١٧٤، المكتفى: ٢٢٢، منار الهدى: ١٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٤) النساء: ٧٧، «صالح» في المرشد ١/ ٥٨٩، «جائز» في العلل ٢/ ٤٢٦، منار الهدى: ١٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٥) النساء: ٧٧، «صالح» في المرشد ١/ ٥٨٩، «مطلق» في العلل ١/ ٤٢٦، منار الهدى: ١٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٦) النساء: ٧٧، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٢٦، منار الهدى: ١٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٧) النساء: ٧٧، «حسن» في المرشد ١/ ٥٩٠، القطع ١/ ١٧٣، منار الهدى: ١٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٨) النساء: ٧٨ المرشد ١/ ٥٩٠، المكتفى: ٢٢٢ «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٠، القطع ١/ ١٧٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٦، منار الهدى: ١٠٣، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٩) النساء: ٧٨ المكتفى: ٢٢٢، المرشد ١/ ٥٩٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٠، «جائز» في العلل ١/ ٤٢٧، القطع والائتناف ١/ ١٧٥، منار الهدى: ١٠٣، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(١٠) النساء: ٧٨، المرشد ١/ ٥٩٠، «حسن» في القطع ١/ ١٧٤، منار الهدى: ١٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.