كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 577

الْمُغِيرَةَ (١) : مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ - أَلَا إِنَّ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ، وَقَسْوَةَ الْقَلْبِ فِي الْفَدَّادِينَ أَصْحَابِ الشَّعْرِ، وَالْوَبَرِ، الَّذِينَ يَغْتَالُهُمُ (٢) الشَّيَاطِينُ عَلَى أَعْجَازِ الْإِبِلِ " (٣)

١٠٩٧٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْوَضَّاحِ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ، - فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعِينَ فَذَكَرَ حَدِيثًا - وَذَكَرَ هَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،

---

(١) المثبت من (عس) ونسخة في هامش (ظ٣) ، وفي (م) والنسخ المتأخرة: المغيرة، دون لفظة "أبو"، وهو خطأ. وأبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخَوْلاني الحمصي، فيكون للمصنف في هذا الحديث عن حريز شيخان: عصام بن خالد، وأبو المغيرة.
(٢) في (م) : يغتال.
(٣) حديث صحيح دون قوله: "وأجد نَفَس ربكم من قبل اليمن" وفيه نكارة، فقد تفرد به شبيب -وهو ابن نعيم-، وشبيب هذا روى عنه أربعة، منهم اثنان فيهما جهالة حال، ولم يؤثَرْ توثيقه عن غير ابن حبان، وباقى رجال الإسناد ثقات.
حريز: هو ابن عثمان الرحبي.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٠٨٣) من طريق علي بن عياش
الحمصي، عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (٧٥٠٥) .
قوله: "وأجد نفس ربكم من قبل اليمن"، قال في "القاموس" في مادة "نفس": اسمْ وُضِعَ موضعَ المصدر الحقيقى، من نَفَس تنفيسا ونَفَساً، أي: فَرّجَ تفريجاً، والمعنى: أنها تُفرجَ الكربَ، وتَنشُر الغيث، وتُذهِبُ الجَدْبَ.
و"اغتالتهم" أخذتهم من حيث لا يدرون.