كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 87

٢١٧٥٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَذَكَرَ قِصَّةً، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ: " هَذِهِ الْقِبْلَةُ " (١)

---

= وفي باب صيام النبيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في شعبان أكثر من غيره من الشهور عن أم سلمة، سيأتي ٦/٣١١، وإسناده صحيح.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وسيأتي مكرراً عن عبد الرزاق برقم (٢١٨٠٩) .
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٠٥٦) .
وأخرجه البخاري (٣٩٨) ، والنسائي ٥/٢٢٠، وابن خزيمة (٤٣٢) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٩، وأبو محمد البغوي (٤٤٨) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق عند البخاري، ومن طريقه البغوي: أُسامةَ بنَ زيد، وهو عنده من حديث ابن عباس قال: لما دَخَلَ النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ البيتَ ... ورجح الحافظ في "الفتح" ١/٥٠١ أن الحديث عن أسامة.
وأخرجه مسلم (١٣٣٠) (٣٩٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٨٩٢) ، وابن خزيمة (٣٠٠٣) و (٣٠١٥) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (١٩) و (٢٥) و (٣٣) و (٣٤) ، والطحاوي ١/٣٨٩، وابن حبان (٣٢٠٨) ، والحاكم ١/٤٧٩، والبيهقي ٢/٣٢٨ من طرق عن ابن جريج، به. وابن عباس ثبت عند النسائي في أصول "السنن الكبرى" ولم يثبت في "المجتبى" ٥/٢١٨، ولا
في "تحفة الأشراف" ١/٤٨.
والقصة المشار إليها عند المصنف ذكرها مسلمٌ وابن خزيمة وأبو القاسم =