(١) في (س) و (ص) و (ق) و (م) : وليس عليه، وعند السندي: وليس ما عليه، وقال: أي ليس فعله ذلك ما كان عليه من العادة، بل فعل ذلك يومئذِ على خلاف العادة. قلنا: والمثبت من (ظ١٢) ، وهي رواية البخاري من طريق روح. وكذلك رواه البيهقي من طريق أحمد. (٢) في (ظ ١٢) و (ص) و (ق) : تمسي أو تبيت. (٣) إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. وأخرجه البيهقي ٢/٣٤٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٢١) من طريق روح بن عبادة، به. وأخرجه البخاري (٨٥١) و (١٤٣٠) و (٦٢٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٩) من طرق عن عمر بن سعيد، به. وسيأتي برقم (١٦١٥٢) و٤/٣٨٣، وسيكرر ٤/٣٨٣ سنداً ومتناً. (٤) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال البخاري، أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣٨-٢٣٩، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٩) من طريق أبي=