كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٥٥ - ج: 17 - ص: 183

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: عيانًا (١).

وقال الكلبي: يعني السيف يوم بدر (٢).

وقال مجاهد: فجأة (٣)، فمن قرأ {قُبُلًا} بضمتين، أراد به أصناف العذاب (٤).

* * *

---

= القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١١.
ووافق الكوفيين: أبو جعفر، وخلف، والأعمش، ويحيى، كما في "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢١٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٦.
وهناك قراءات شاذة فيها هي:
١ - قبيلًا بوزن فعيل قرأها أبي وابن مسعود.
٢ - قَبلا بفتح القاف والباء قرأها أبو الجوزاء، وأبو المتوكل.
انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١١١.
٣ - قُبْلا، قرأها أبو رجاء، انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ٨٤).
(١) نسبه له: البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٨٢، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٦٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٦.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٦٧ عن ابن أبي زيد.
(٢) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٦.
(٣) رواه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٦٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٦٩.
ونسبه القرطبي لمقاتل، ومضى أن الذي في تفسيره يقول ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(٤) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٤٠٧، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٢٩٦. "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٢٦١.