٥٤٧٠ - أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها؛ فهي زانية، وكل عين زانية (١).
(حسن) (حم ن ك) عن أبي موسى. (المشكاة ١٠٦٥)
٥٤٧١ - طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه.
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة (طب الضياء) عن أنس. (المشكاة ٤٤٤٣)
٥٤٧٢ - كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية.
(صحيح) (حم ت) عن أبي موسى. (المشكاة ١٠٦٥)
٥٤٧٣ - كان له سُكّة (٢) يتطيب منها.
(صحيح) (د) عن أنس. (المشكاة ٤٤٤٤)
٥٤٧٤ - كان لا يرد الطيِّب.
(صحيح) (حم خ ت ن) عن أنس. (المشكاة ٣٠١٧)
٥٤٧٥ - كان يعجبه الريح الطيبة.
(صحيح) (د ك) عن عائشة. (الصحيحة ٢١٣٦)
٥٤٧٦ - من خير طيبكم المسك.
(صحيح) (ن) عن أبي سعيد. (صحيح النسائي ١٩٠٦)
٥٤٧٧ - من عرض عليه ريحان فلا يرده؛ فإنه خفيف الْمَحْمِل (٣) طيب الريح.
(صحيح) (م د) عن أبي هريرة. (المشكاة ٣٠١٦)
(١) أي: كل عين نظرت إلى محرم من امرأة أو رجل فقد حصل لها حظها من الزنا إذ هو حظها منه.
(٢) قال المناوي: طيب يتخذ من الرامك بكسر الميم وتفتح شيء أسود يخلط بمسك ويفرك ويقرص ويترك يومين ثم ينظم في خيط وكلما عتق عبق كذا في القاموس.
(٣) أي: خفيف الحمل ليس بثقيل.