٥٠١٦ - نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكرًا.
(صحيح)(م) عن بريدة. (المشكاة ١٧٦٢)
٥٠١٧ - لا تجمعوا بين الرطب والبسر، وبين الزبيب والتمر نبيذًا.
(صحيح)(حم ق) عن جابر. (صحيح ابن ماجه ٣٣٩٧)
٥٠١٨ - إن له دسمًا -يعني: اللَّبَن-.
(صحيح)(ق ٣) عن ابن عباس (هـ) عن أنس. (صحيح أبي داود ١٩٠)
٥٠١٩ - ثلاث لا ترد: الوسائد (١)، والدهن، واللبن.
(حسن)(ت) عن ابن عمر. (الصحيحة ٦٢٠)
٥٠٢٠ - كان أحب الشراب إليه الحلو البارد.
(صحيح)(حم ت ك) عن عائشة. (المشكاة ٤٢١٢)
٥٠٢١ - كان يبعث إلى المطاهر (٢) فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين (٣).
(حسن)(طس حل) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢١١٨)
٥٠٢٢ - كان يستعذب له الماء من بيوت السُقْيا؛ وفي لفظ: يستسقى له الماء العذب من بئر السُقْيا (٤).
(صحيح)(حم د ك) عن عائشة. (المشكاة ٤٢٨٤)
(١) جمع وسادة المخدة. (٢) المراد هنا نحو الحياض والفساقي والبرك المعدة للوضوء. (٣) قال المناوي: أي يؤمِّل حصول بركة أيدي الذين تطهروا من ذلك الماء، وهذا فضل عظيم وفخر جسيم للمتطهرين فيا له من شرف ما أعظمه. (٤) عين بينها وبين المدينة يومان.