٢٢٣٠ - تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.
(صحيح) (هـ) عن عمر. (الصحيحة ١٢٠٠)
٢٢٣١ - تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.
(صحيح) (ن) عن ابن عباس. (الصحيحة ١٢٠٠)
٢٢٣٢ - تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد، والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
(صحيح) (حم ت ن) عن ابن مسعود. (الصحيحة ١٢٠٥)
٢٢٣٣ - جهادكن الحج.
(صحيح) (خ) عن عائشة. (الإرواء ٩٦٣)
٢٢٣٤ - الحاج: الشعث (١) التفل (٢).
(حسن) (ت) عن ابن عمر. (المشكاة ٢٥٢٧)
٢٢٣٥ - الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
(حسن) (طب) عن ابن عباس (حم) عن جابر (٣). (الإرواء ٧٦٩)
٢٢٣٦ - الحج جهاد كل ضعيف.
(حسن) (هـ) عن أم سلمة. (الضعيفة ٣٥١٩)
٢٢٣٧ - الحجاج والعمار (٤) وفد اللَّه، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم.
(حسن) (البزار) عن جابر. (الصحيحة ١٨٢٠)
(١) وهو المغبر الرأس.
(٢) أي: الذي ترك استعمال الطيب.
(٣) ورواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة كما يأتي.
(٤) أي: المعتمرون.