٦٣٨٩ - في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم.
(صحيح) (حم) عن عائشة. (الصحيحة ٢٠٠٠)
٦٣٩٠ - إن في عجوة العالية شفاء، وإنها ترياق من أول البكرة (١).
(صحيح) (م) عن عائشة. (الصحيحة ٢٠٠٠)
٦٣٩١ - إنه ليس بدواء ولكنه داء -يعني: الخمر-.
(صحيح) (حم م هـ) عن طارق بن سويد. (صحيح الترمذي ٢٠٤٦)
٦٣٩٢ - إنها ليست بدواء ولكنها داء -يعني: الخمر-.
(صحيح) (ن) عن وائل بن حجر. (صحيح الترمذي ٢٠٤٦)
٦٣٩٣ - أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس (٢).
(صحيح) (خ) عن عائشة. (الصحيحة ٣٣٠٤)
٦٣٩٤ - الإثمد يجلو البصر، وينبت الشعر.
(صحيح) (تخ) عن معبد بن هوذة. (الضعيفة ٣٣٦٩)
٦٣٩٥ - تداووا بألبان البقر، فإني أرجو أن يجعل اللَّه فيها شفاء؛ فإنها تأكل من كل الشجر.
(حسن) (طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٥١٧)
٦٣٩٦ - التلبينة (٣) مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن.
(حسن) (حم ق) عن عائشة. (الجنائز ١٦٧)
٦٣٩٧ - ثلاث (٤) إن كان في شيء شفاء: فشرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية تصيب ألمًا، وأنا أكره الكي ولا أحبه.
(صحيح) (حم) عن عقبة بن عامر. (الصحيحة ٢٤٥)
(١) الصباح.
(٢) قاله في مرض موته -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(٣) حساء يتخذ من دقيق أو نخالة.
(٤) لفظة (ثلاث) مدرجة من كلام الصحابي كما بينه شيخنا.