كتاب قواعد ابن رجب - ت مشهور

١٠٤ - القاعدة الرابعة بعد المئة الرضا بالمجهول قدرا أو جنسا أو وصفا؛ هل هو رضا معتبر لازم؟ - ج: 2 - ص: 415

فيه وجهان.

- (ومنها): إذا قال: أيمان البيعة تلزمني لأفعلن كذا، ولم يعلم ما هي، وفيه (١) ثلاثة أوجه:

أحدها: لا تنعقد يمينه بالكلية.

والثاني: تنعقد إذا التزمها (٢) ونواها، وله أفتى أبو القاسم الخرقي فيما حكاه (٣) عنه ابن بطة، قال أبو القاسم؛ وكان أبي يتوقف فيها ولا يجيب بشيء (٤).

والثالث: تنعقد (٥) فيما عدا اليمين باللَّه [تعالى] (٦) بشرط النية بناءً على أن اليمين باللَّه لا تصح بالكناية (٧).

وفيه وجه رابع، وهو ظاهر كلام القاضي في "خلافه": إنه يلزمه موجبها نواها أو لم ينوها، وصرح به (٨) في بعض "تعاليقه"، وقال: لأن من أصلنا وقوع الطلاق والعتاق بالكناية (٧) بالخط وإن لم ينوه (٩).

---

(١) في المطبوع: "فيه، وفيه".
(٢) في المطبوع: "ألزمها".
(٣) في المطبوع: "حكى".
(٤) في المطبوع: "ولا يجيب فيها بشيء".
(٥) في المطبوع: "ينعقد" وفي (أ) بدون تنقيط.
(٦) ما بين المعقوفتين من (ج).
(٧) في المطبوع: "الكتابة".
(٨) في المطبوع: "وصرح به أيضًا".
(٩) في (أ): "ولم ينويه".