كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب محثل، ومخبل - ١٣٢٣ - وكعب المخبل - ج: 2 - ص: 137

فَأَرَاه أَسْرَع فِيَّ حَتَّى أَصْبَحَتْ … بِيضًا مُتونُ غَوَارِبِي وصِفَاحِي

فَأَنا الكَبيرَةُ سِنُّهُ في قَوْمِه … هَيْهَاتَ كَمْ رَاوَحْتُ مِنْ أَرْوَاحِ

قَدْ عِشتُ لَو تَركَ الزَّمَانُ مُرَزَّءًا … لِبَنِي أُذَيْنَة أَوْ بَنِي الصَبَّاحِ

صَافَحْتُ ذا جَدَنٍ وأَدْرَكَ مَوْلِدِي … عَمْرُو بنُ هِنْدٍ يُتَّقَى بالرَّاحِ

وجَذِيمَةُ الوَضَّاحُ يُخْبِرُنِي أَبِي … عَنه فَأيْن جَذِيمَةُ الوَضَّاحُ (١)

أَفَبَعْدَ أَمْلَاكٍ مَضَوْا مِنْ حِمْيَرٍ … أَرْجُوا الفَلَاحَ ولَاتَ حِينَ فَلَاحِ

١٣٢٣ - وكَعْبٌ المُخَبَّل (٢).

وجَدْتُه في مُقَطَّعاتِ الأعْرَاب، ولا أعرفُ نَسَبَه، وَوجَدتُ له:

يَقُولُ لِيَ المَوْلى الذِي كُنْتُ أَنْتَهِي … لَه حِيْنَ يَنْهَى والنَّصِيحُ المُؤَامِرُ

أَلَمْ تَكُ جَلْدًا قَدْ رَأيتَ بَصِيرَةً … مِنَ الأَمْرِ لَو تَنْهَى هَوَاكَ البَصَائِرُ

وأَخْلَقْتَ إِخْلَاقَ الدَّرِيْسِ وأَصْبَحَتْ … لِدُوْكَ هُمُ المُسْتَعْتَبُونَ الأَخَائِرُ

فقلت: بَلَى إِنِّي رَأيتُ اللَّذْ رَأيتُمَا … وإنِّي لِلَّذْ تَذْكَرانِ لَذَاكِرُ

ولَكِنَّ حُبِّيها أَمَرَّ مَرِيْرَةً … بِنَفْسِي تلوِي بالرجال المَرائِر

وفي الشعراء آخَرٌ يُقَال له: المُخبَّل الفُرَيْعِي، وقد ذكره الآمِدِيُّ أيضًا فلم ننقله؛ لأن الدَارَقُطْنِي ذكره (٣) فقال المُخَبَّل السَّعْدي، وهو هو.

---

(١) كتب هنا بحذاء البيت: إقواء، وقد عرفته فيما مضى.
(٢) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ١٧٣).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢١٦٨).