كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

حرف القاف - وفي باب قنبر، وقس - ج: 2 - ص: 14

وفي باب قَنْبَر، وقُسّ.

الأول: بفتح القاف وبنون بعدها باء منقوطة بواحدة وراء:

١١٥٤ - الحَكَم بن قَنْبَر البَصْري الشَّاعر (١).

(٩٣٦) أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن الحسن بن أحمد الأَهْوَازِي، أخبرنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العَسْكَري -فيما أَذِنَ أَنْ نَرْوِيَهُ عنه- أخبرنا محمد بن يحيى الصُّولِي، قال: حدثني القاسم بن إسماعيل، قال: حدثني محمد بن سَلَّام، قال: أنشدني الحَكَم بن قَنْبَر لنفسه:

هَجَرْتِنِي ثُمَّ لا كَلَّمْتِنِي أبدًا … إن كنتُ خُنْتُكِ في حَالٍ مِنْ الحَالِ

ولا انْتَجَيْتُ نَجِيًّا في خِيَانَتِكُم … ولا طَرَتْ خَطْرَةٌ مِنها على بَالِي

فَسَوِّغِيْنِي المُنَى كَيْمَا أَعِيْشَ بها … ثم احْبِسِي البَذْلَ ما أَطْلَقْتِ آمَالِي

أو ابْعَثِي تَلَفًا إنْ كُنْتِ قَاتِلَتِي … إليَّ مِنْكِ بِإحْسَانٍ وإِجْمَالِ (٢)

فقلت: لقد بالغتَ في اليمين.

والثاني: لا شيء فيه.

---

(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٧٨).
(٢) الأبيات في «الإمتاع والمؤانسة» لأبي حيان (٢/ ١٧٦).