كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

حرف العين - وفي باب عباد، وعباد - ج: 1 - ص: 662

وفي باب عَبَّاد، وعُبَاد.

الأول: لا شيء فيه.

والثاني: بضم العين وتخفيف الباء:

٨٩٨ - أبو عُبَادٍ الأنْصَارِي (١).

حدث عن الزُهْري. روى عنه أبو داود الطَيَالِسِي.

(٧٠٢) أخبرنا أبو الطَيِّب عبدُ العزيز بن أبي الحسين بن بِشْران، أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن عُمَر الدَارَقُطْنِي، حدثنا الحسين، والقَاسِم ابنا إسماعيل المَحَامِلي، قالا: حدثنا عليُّ بن مسلم، حدثنا أبو داود، حدثنا أبو عُبَادٍ الأنصاري -كذا قالا- قال: حدثنا الزُهْري، عن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم، عن أبيه، قال: كُنَّا مع رسول الله ﷺ بالجُحْفَة، خَرَج علينا فقال: «أَلَيْسَ تَشْهَدُون أن لا إلَه إلا اللهُ وَحْدَه لا شَرِيكَ لَه، وأَنِّي رَسولُ اللهِ، وأَنَّ القُرآنَ جَاء مِنْ عندِ اللهِ؟ فقلنا: بلى. فقال: فَأبْشِرُوا؛ فَإنَّ هَذا القُرآنَ طَرَفُه بِيَدِ اللهِ وطَرَفُه بِأَيْدِيْكُم، فَتَمَسَّكُوا به لا تَهْلَكُوا ولا تَضِلُّوا بَعْدَه أَبدًا» (٢).

قال أبو الحَسَن: كذا قال أبو عُبَادٍ، بضَم العَيْن بغير هاء، وهو عِندي أبو عُبَادَةَ الأنْصَارِي، واسمه عِيْسَى بن عبد الرحمن الزُرَقِي، وهو ضَعِيف ولَم يَرْوِه عَنْ الزُهْري غَيره.

---

(١) ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٩/ ٥٤)، و «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٦٠).
(٢) أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير -الكنى-» (٩/ ٥٤) عن علي بن مسلم الطوسي، تعليقا. وأخرجه البزار في «مسنده» (٣٤٢١)، عن علي بن مسلم أيضًا، وجاء في أصله (عباد) فغيرها محققه ﵀ إلى (عبادة).