كتاب المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

الفصل الرابع: أشياء ذكراها وقصرا في شرحها وإيضاحها، فبينها، وأتم نقصانها - وفي باب الجيم - ج: 2 - ص: 223

وفي باب الجيم.

ذكر أبو الحسن (١):

١٤١٣ - الحَزِين الشاعر (٢).

ولم يذكر اسمه، والحَزين لَقَبٌ، واسمه:

عَمْرو بن عُبَيد بن وُهَيب بن مالك، وهو: أبو الشَّعْثاء بن حُرَيث بن جابر بن بَحْر، وهو: رَاعِي الشَمس الأكبر بن يَعْمر بن عَدِي بن الدِّيْل بن بكر ابن عبد مَنَاة بن كِنَانة، ويقال: بل اسم أبيه: سُلَيمان، ويُكْنى أبا الشَعْثَاء، مولى بَنِي الدِّيل. فالله أعلم.

فَصْلٌ.

قال أبو محمد (٣):

١٤١٤ - وعبدُ الرحمَن بن خَبَّاب.

في الصَحَابة. لم يَزِد على ذلك.

قلت: ولم يَذكُره أبو الحَسَن، وعبد الرحمن هذا: سُلَمِيٌ يُعَدُّ فيمن نزل البَصْرة، وله عن النبي ﷺ حَديثُ واحِد، رواه عنه: فَرْقَد أبو طَلْحَة.

(١١٧٤) أخبرناه محمد بن الحُسَين القَطَّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر ابن دَرَسْتُويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (٤)، حدثنا الحَجَّاج بن نُصَير، حدثنا سَكَنُ بن أبي المُغِيرة القُرَشِي، عن الوليد بن زياد، عن فَرْقَد أبي طَلحة، عن

---

(١) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (١/ ٣٦٠).
(٢) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٤٦٢).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٧٨).
(٤) «المعرفة والتاريخ» (١/ ٢٨٩).