كتاب إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

فصل في ذكر من حدث وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه رضى الله تعالى عنهم بمكة والمدينة وغيرهما من البلدان التي غزا إليها وحلها بعرفة ومنى غير ذلك - وأما الذين شهدوا بدرا وبيعة الرضوان [١] تحت الشجرة بالحديبية - ج: 9 - ص: 127

أخبرتنى أم مبشر، أنها سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول عن حفصة: لا يدخل النار إن شاء اللَّه من أصحاب الشجرة أحد، الذين بايعوا تحتها، قالت: بلى يا رسول اللَّه! فانتهرها، فقالت حفصة: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها [كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا [ (١) ] ، فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم: قد قال اللَّه عز وجل: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا [ (٢) ] ، وخرجه [ (٣) ] أبو بكر بن أبى شيبة والترمذي [ (٤) ] بمعناه.

[وقال أبو بكر بن أبى شيبة [ (٥) ] : حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبي قال: أول من بايع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم بيعة الرضوان، أبو سنان الأسدي] .

---

[ () ] الَّذِينَ اتَّقَوْا، فيه دليل للمناظرة والاعتراض، والجواب على وجه الاسترشاد وهو مقصود حفصة، لا أنها أرادت رد مقالته صلّى اللَّه عليه وسلّم.
والصحيح أن المراد بالورود في الآية: المرور على الصراط وهو جسر منصوب على جهنم، فيقع فيها أهلها وينجو الآخرون. (شرح النووي) .
[ (١) ] مريم: ٧١.
[ (٢) ] مريم: ٧٢.
[ (٣) ] (مصنف ابن أبى شيبة) : ٦/ ٤٠٠- ٤٠١، كتاب الفضائل، باب (٥١) ما جاء في أهل بدر من الفضل، حديث رقم (٣٢٣٣٥) ، (٣٢٣٣٦) ، (٣٢٣٣٧) ، (٣٢٣٣٨) .
[ (٤) ] (سنن الترمذي) : ٥/ ٦٥٢، كتاب المناقب، باب (٥٨) في فضل من بايع تحت الشجرة، حديث رقم (٣٨٦٠) ، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
[ (٥) ] (مصنف ابن أبى شيبة) : ٧/ ٢٥٠، كتاب الأوائل، حديث رقم (٣٥٧٥٨) .