كتاب جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة في تفسير قوله تعالى: {أينما تكونوا يدرككم الموت .. } وتفسير آيات أخرى - مسألة في قوله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا} - ج: 7 - ص: 280

- صلى الله عليه وسلم - خُيِّر بين أن يكون عبدًا رسولًا، وبيَّن أن يكون ملكًا نبيًّا، فاختار أن يكون عبدًا نبيًّا، وهذا أعلى. وسليمان اختار أن يكون نبيًّا ملكًا، قيل له فيه: {هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [ص: ٣٩]. فهذا جائز والأول أفضل، وهي حال نبينا - صلى الله عليه وسلم -، والله أعلم (١).

***

مسألة (٢) من كلام الشيخ تقيّ الدين ابن تيمية في تفسير قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم: ٨]. هل هذا اسم رجلٍ كان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ وما معنى (٣) قوله: (نصوحًا)؟

الجواب:

الحمد لله.

قال عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة والتابعين: التوبة النصوح: أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود إليه (٤).

---

(١) انظر "الجامع لأحكام القرآن": (١٥/ ١٣٣) للقرطبي.
(٢) هذه المسألة في "الفتاوى": (١٦/ ٥٧ - ٥٩).
(٣) (ف): "وأيشٍ معنى".
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٦٣٢)، والطحاوي في "شرح المشكل": (٤/ ٢٩٠). وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٧٠٢)، والبيهقي في "الشعب" (٦٦٣٥) عن ابن مسعود رضي الله عنهما.