كتاب التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا

التمهيد في تعريف الدلالة - المطلب الثاني: الدلالة في الاصطلاح - ج: 1 - ص: 258

قال الزبيدي: "دَلَّه عليه يَدُله دلالة فاندل على الطريق: سدده إليه ... ، والمراد بالتسديد: إراءة الطريق" (١)، ونقل عن التهذيب: "دللت بهذا الطريق دَلالة: عرفته".

وفي (القاموس المحيط): "دله عليه دلالة: سدده إليه" (٢).

وفي (لسان العرب): "الدليل والدليلي: الذي يدلك والجمع أدلة وأدلاء والاسم: الدَّلالة والدِّلالة بالكسر والفتح" (٣).

وقال الجوهري: "دله على الطريق: يدله دَلالة ودِلالة ودَلُولة" (٤).

[المطلب الثاني: الدلالة في الاصطلاح]

الدلالة في الاصطلاح تحمل المعنى اللغوي.

قال الفيومي (٥): "الدلالة بفتح اللام وكسرها: ما يقتضيه اللفظ عند إطلاقه" (٦).

قال الجرجاني: "الدلالة: هي كون الشيء بحالة يلزم من العلم به

---

(١) تاج العروس (٢٨/ ٤٩٦).
(٢) القاموس المحيط (٢/ ١٣٢٢).
(٣) لسان العرب (٣/ ٤٠١).
(٤) الصحاح (٤/ ١٦٩٨).
(٥) هو: أحمد بن محمد الفيومي ثم الحموي، نشأ بالفيوم، واشتغل ومهر وتميز وجمع في العربية عند أبي حيان ثم رحل إلى حماة فقطنها، عاش إلى نحو سنة ٧٧٠ هـ.
[الدرر الكامنة (١/ ٣١٤ / ٧٨٧)، الأعلام للزركلي (١/ ٢٢٤)].
(٦) المصباح المنير (ص ١٢١).