كتاب التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا

القول الثاني: أن شهيد المعركة يصلى عليه - * ما أجيب به عليهم - ج: 1 - ص: 226

النبي - صلى الله عليه وسلم - على الشهداء أم لا (١).

[* ما أجيب به عليهم]

أولًا: ضعف هذه الأحاديث:

فحديث ابن عباس - رضي الله عنه - ضعفه ابن القيم بثلاث علل (٢)، والشوكاني (٣)، وحديث أبي مالك الغفاري - رضي الله عنه - ضعفه الشافعي (٤) بل قال: "جاءت الأخبار كأنها عيان من وجوه متواترة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصلِّ على قتلى أُحد، وما روي أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى عليهم وكبَّر على حمزة سبعين تكبيرة لا يصح، وقد كان ينبغي لمن عارض بذلك هذه الأحاديث - حديث أبي مالك وابن عباس - أن يستحي على نفسه".

أما حديث أنس - رضي الله عنه - فقد أعله البخاري والترمذي والدارقطني (٥)، وإن قلنا بصحته فهو دليل على أن الصلاة كانت على حمزة - رضي الله عنه - فقط، وليس على كل شهداء أُحد.

---

(١) المبسوط (٢/ ٧٦).
(٢) جامع فقه ابن القيم (٢/ ٤٤٥) (موسوعة الأعمال الكاملة للإمام ابن القيم)، جمع وتوثيق وتخريج: يسري السيد محمد، دار الوفاء، ط. الأولى (١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م).
(٣) نيل الأوطار (٢/ ٧١٠).
(٤) الأم (٢/ ٥٩٢) لمحمد بن إدريس الشافعي، تحقيق وتخريج: د. رفعت فوزي عبد المطلب، ط. الأولى (١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م)، دار الوفاء للطباعة والنشر - المنصورة، ج. م ع، ونقله ابن حجر في فتح الباري (٣/ ٢٤٩).
(٥) نيل الأوطار (٢/ ٧٠٩).