٢٩ - م: عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، قال النسائي: ليس بالقوي (١).
٣٠ - م: عبد الله بن عبد الله أبو أويس المدني، قال النسائي: ليس بالقوي (٢).
٣١ - م: عبد الله بن عطاء الطائفي، قال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ضعيف (٣).
٣٢ - م: عبد الله بن عمر العمري، قال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ضعيف الحديث (٤).
٣٣ - خ: عبد الله بن المثنى الأنصاري، قال النسائي: ليس بالقوي (٥).
٣٤ - م: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، قال: ليس بالقوي (٦).
٣٥ - خ م: عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، قال النسائي: ليس بالقوي (٧).
٣٦ - خ م: فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان البصري، قال النسائي: ليس بالقوي (٨).
٣٧ - م: فضيل بن مرزوق ضعفه النسائي (٩).
(١) وكذا قال أبو حاتم، وقال الدارقطني: يعتبر به. (٢) وكذلك قال ابن معين وضعفه مرة وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفا، وقال الفلاس: فيه ضعف. (٣) لم يغمزه أحد. (٤) وتكلم فيه غير واحد. (٥) وتكلم فيه العقيلي والساجي، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: ليس بثقة، وتكلم فيه غيرهم. (٦) وليَّنَهُ غير واحد، وأنكرت عليه أحاديث. (٧) وقال أبو داود: ليس هو بذاك، وضعفه عثمان الدارمي، وتكلم فيه ابن معين، وقال الجوزجاني: مضطرب الحديث. (٨) وكذلك قال أبو حاتم، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال مرة: ليس بشيء، ولينه أبو زرعة، وقال صالح جزرة: منكر الحديث. (٩) وغيره قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، يهم كثيرا، يكتب حديثه قيل له: يحتج به؟ قال: لا.